Одним из ярчайших национальных символов Коста-Рики являются расписные повозки, называемые здесь «carretas».
Они не только удивительно яркие, красочные, но и очень тёплые и радующие глаз. Эти расписные повозки настолько уникальны, что были внесены в список мировых шедевров нематериальной народной культуры ЮНЕСКО в 2005 году. Повозки имеют не только эстетическую и культурную ценность для Коста-Рики, но и историческую. С 1840 года одной из важнейшей отраслей экономики для Коста-Рики был экспорт кофе. А так как рельеф местности богат болотами, речушками, горами, то перевезти кофе через всю страну могли только лёгкие, запряжённые волами повозки, то есть, те самые «carretas», такие незаменимые и удобные.
Конечно, век модернизации не стоял на месте и в Коста-Рике. На смену лёгким повозкам пришли иные средства передвижения, но народ не смог расстаться со столь важной вехой в истории и повозки стали расписывать и применять их уже не только в транспортировке, но и в декоративных целях. Согласитесь, ведь действительно, любой продукт, привезённый вот на такой сказочно красивой повозке, кажется вкуснее, будто несёт в себе заряд бодрости и радости.
Традиции росписи повозок передаются из поколения в поколение с начала 20-го века и, благодаря этому, сохранились до наших дней.
Интересно, что роспись дело рук не только художников, но и простых крестьян, тех, кто непосредственно использовал повозки, скажем так, по прямому назначению. Геометрические и растительно-животные разноцветные узоры смотрятся гармонично и празднично. В итоге роспись повозок в Коста-Рике стала одним из главных национальных видов народного искусства.
К тому же роспись колёс очень похожа на мандалы, а всем давно хорошо известно, что яркая, гармоничная роспись по кругу несёт в себе мощнейший заряд позитивной, созидательной энергии, преображающей окружающий мир.
Вообще-то, добраться до Хивы, последней столицы Хорезмского ханства, мы могли бы и сами. Ведь от Ургенча, куда мы прилетели из Москвы, до Хивы — всего тридцать с небольшим километров. Но уж так получилось, что благодаря одному нашему другу, нас встречали. И каким бы самостоятельным и самодостаточным человек не был, когда тебя встречают — это приятно.
Встречал нас Дилмурад Бободжанов, обаятельный человек, интереснейший собеседник и гид, к слову, бывший директор хивинского музея-заповедника «Ичан-кала» и собственник уютного семейного отеля. День, который начался слишком рано из-за перелета, подарил много приятного.
Остановились мы в Старом городе, в ее сердце, Ичан-Кала. Название это означает внутренний круг обороны или цитадель. Многочисленные медресе, мавзолеи, минареты, в том числе и 50-метровый минарет Ислам-ходжи, — все это в пешей доступности.
Поздним вечером после посещения Дворца Нурулла-бая мы ехали на ужин вместе с уважаемым Дилмурадом. Разглядывая мелькавшие из окон машины дома, я успела немного задремать. Однако, очень скоро была реанимирована рассказом нашего Дилмурада. «Здесь раньше были русские кварталы. Во времена Исфандияр (Асфандияр)-хана», — уточняет. «Смотрите, это больница Дишан-Кала. Вам, наверно, интересно будет, вы же врачи. Она сыну вашего царя посвящена была, Алексею». Можете себе представить наше изумление!
Русскими подданными жители Хорезмского ханства стали в 1873 с момента подписания Гендемианского мирного договора, хотя попытки такие были еще в Петровские времена. Поскольку Российская империя не вмешивалась в местную жизнь, ханы к ней относились вполне себе лояльно. Пятьдесят третий хан Хорезма и двенадцатый правитель из узбекской династии кунгратов Сеид Исфандияр-хан, при правлении которого и были построены больница,почта, аптека, телеграф, неоднократно бывал в Санкт-Петербурге и Москве. Так например, вместе с Бухарским эмиром Сеид-Мир-Алим ханом принял участие в открытии первой соборной мечети в Санкт-Петербурге в 1913 году.
Считается, что идея постройки и выделение для этого финансов – заслуга Ислам-ходжи, вазири-акбар, главного визиря и тестя хорезмского хана. Однако, известно, что Исфандияр-хан обучался в русско-туземной школе, открытой во времена правления его отца приверженцами джадидизма («усули джадид» — новый метод в переводе с арабского), «модернизированного» ислама, выступавшего, в том числе, и за реформу образования с изучением «светских» дисциплин, а не только богословия. И сам Хорезмский хан, придя к власти, сначала благоволил сторонникам реформ, среди которых был и Ислам-ходжа.
Хивинская делегация, Исфандияр-хан в – центре, рядом с ним справа – Ислам-ходжа. Датирована 1910 или 1911 годом.
«Стремление пришедших к власти новых представителей правящих кланов Хивинского ханства к пересмотру политических отношений с Россией, самоопределению и независимости контрастно проявилось в феврале 1911 г. во время визита в Санкт-Петербург многочисленной правительственной делегации во главе с Сеид Исфандияр-ханом. В ее составе, наряду с Ислам-Ходжой и Хусаин-беком, находились хаким Ханкинского бекства Хаджи-бай Аманбаев, глава ханской нукерской службы (старший сипахи) Яхшимурад-бай, представители деловых кругов — крупные заводчики и торговцы, основатели торгового дома «Бр. Баккаловы» караван-баши Матвафа Баккалов, его сыновья Абдурахман и Салихбай Баккаловы, Якупбай-кара Ирниязов, сановники Ашур-махрам, наследник Мамат-махрам — всего около 30 представителей ханской родни, правящих и деловых кругов.
Переговоры с российской стороной, которую представляли министр иностранных дел С. Д. Сазонов, руководители Военного министерства, другие члены императорского правительства, вели Ислам-Ходжа и Хусаин-бек». *
Тем временем в Хиве было начато строительство первой в ханстве больницы со стационаром, проект которой составил московский архитектор А. М. Роп.
«Однако по ходу работ проект подвергся серьезным изменениям. По заключению военно-санитарного инспектора Туркестанского военного округа В. Рябчевского, осуществлявшего надзор над возведением лечебницы, в проект был внесен ряд существенных корректировок. Ознакомившись с чертежами и состоянием медицинского обслуживания в ханстве, он предложил дополнить первоначальный проект строительства больницы, предусмотрев открытие также женского, детского, офтальмологического и диагностического отделений, расширение фармацевтического кабинета и амбулатории, специального помещения для круглосуточного дежурства персонала и т.п.» **
Больница строилась, а у Исфандияр-хана подрастал сын Темург. Учился он, кстати, в кадетской школе и говорят, отличался бесстрашием. Наш Дилмурад рассказывал, что сын хана был дружен с цесаревичем, однажды даже был с ним в Германии. А в Германии дети местной знати предложили наследнику престола меряться силой с немецким королевичем. Ханский сын вышел вперед, заслонил собой Алексея, ведь он знал о болезне цесаревича. Над ним стали смеяться, что он совсем не родовит, да и вообще, раб руссского царя. Приосанившись, Темург сказал, что он —потомок Чингизхана, а Чингизхан господствовал в те времена, когда никаких немецких королей не было и в помине. А потом он выиграл поединок и ему вручили призовой рыцарский меч. Так ли это было или нет, не мне судить.
Сын Исфандияр-хана, Темург в кадетском мундире. Фоторафия уникальная, предоставлена Дилмурадом Бободжановым.
Но уже в 1912 году Хивинская больница на 100 коек, названная именем цесаревича Алексея, была открыта. Возглавил ее молодой врач А. Ф. Анисимов, окончивший в 1907 году медицинский факультет Московского университета. А вот заведовать женским отделением стала Уммы-Гульсум Асфандиярова, первая женщина – врач в истории Хивы и, какое совпадение! дочь Ислама-ходжи.
Открытие хивинской больницы.
Примечательно, что первая хивинская больница была посвящена цесаревичу Алексею. Искал ли таким образом Исфандияр-хан благоволения русского царя и его поддержку в реформах управления ханством, или просто искренне любил наследника престола, теперь неизвестно.
Одно бесспорно, надпись эта, созданная в лучших традициях узбекской майолики, украшает фасад больницы до сих пор и гласит: «ХИВИНСКАЯ БОЛЬНИЦА ИМЕНИ НАСЛЕДНИКА ЦЕСАРЕВИЧА АЛЕКСЕЯ ОСНОВАННАЯ ЕГО ВЫСОЧЕСТВОМ СЕИД-ЭСФЕНДИАР БАГАДУР ХАНОМ В 1912 Г.». Кстати, больница работает и в наши дни.
Надпись на фасаде хивинской больницы.Стенд в Хивинском музее.
Послесловие.
Темург, сын Сеид Исфандияр — хана, отравлен, прдположительно в 13-летнем возрасте.
Ислам-ходжа, главный визирь Сеид Исфандияр-хана, убит после одного из посещений ханского дворца в 1913 году.
Сеид Исфандияр-хан, был награждён орденами Св. Станислава и Св. Анны, имел звание генерал-майора Российской империи и титул «Высочество», убит в результате государственного переворота в 1918 году.
Источники:
* М. НИЯЗМАТОВ. Поиск консенсуса. Российско-хивинские геополитические отношения в XVI — начале ХХ в. СПб., «Петербургское востоковедение», 2010. С. 319-334.
** М. НИЯЗМАТОВ. Поиск консенсуса. Российско-хивинские геополитические отношения в XVI — начале ХХ в. СПб., «Петербургское востоковедение», 2010. С. 343—360.
«Африканское сафари по-русски»-именно так называется общество, созданное Ольгой Юрьевной Корнейковой, здесь, в Коста-Рике.
Наша соотечественница не осталась равнодушной к судьбе животных известного клуба Пондероса (La Ponderosa), который находится в провинции Гуанакасте, в живописном месте с красивым названием El Salto Bagaces.
Ольга Юрьевна долгое время работала в этом клубе, поэтому клубные проблемы ей известны не понаслышке. «Клуб Пондероса — удивительный парк приключений, уникальная возможность оказаться в мире экзотических животных», рассказывает Ольга.
«Жители» клуба Пондероса.
«Территория клуба – 70 гектаров земли, где в условиях максимально приближенных к натуральным местам обитания на сегодняшний день содержатся 297 животных. Это жирафы и зебры, страусы, и буйволы, антилопы и крокодилы.
Зебры рады посетителям.
Посетителям предоставляется возможность необычного знакомства — взаимодействия с животными, например, их разрешается покормить, конечно, придерживаясь специального рациона. Кстати, корм можно купить там же, на входе. Только представьте, грациозно склоняя длинные шеи, жирафы позируют, не забывая поглощать предложенное угощение! Положительные эмоции получают все: и взрослые посетители, и дети, и сами животные».
Жирафы-всеобщие любимцы!
Как оказалось, к сожалению, животных планируется кастрировать. По мнению Ольги, это, конечно, совсем не гуманный акт, как это представляют СМИ, ведь животные редкие, а ввоз их в Коста-Рику теперь запрещен. В Пондеросе же им созданы отличные условия, где они прекрасно размножаются. Тех же жирафов десять лет назад было два, теперь же их-четырнадцать.
Недавно созданное общество как раз и занимается этой проблемой, защищает животных Пондеросы, привлекая в свои ряды русскоговорящих детей и наших соотечественников. Вместе с Ольгой в обществе работают и дети, Елизавета и Петр Корнейковы, к слову, знающие гиды, они не раз проводили экскурсии по Пондеросе. Кругу соотечественников все они хорошо знакомы из-за активного участия в новогодних спектаклях, концертах, Масленицах.
В сентябре 2022 года Ольга Юрьевна Корнейкова принята кандидатом в члены КСОРС от общества «Африканское сафари по-русски».
Волшебство балета трудно объяснить. Сочетание изящного танца — попробуйте, станцуйте на пуантах!, музыки, декораций, эмоций и страстей, — вот, пожалуй, квинтэссенция этого искусства. И какие бы виды современного балета не существововали, его классические формы вечны. Балет «Спящая красавица» — олицетворение такой классики. Премьера балета состоялась минувшим воскресеньем, 26 июня сего года, в Национальном театре Коста-Рики. Среди приглашенных солистов-Анастасия Павлова, выпускница Сан-Петербургской Академии русского балета им. А. Я. Вагановой, которая исполнила партию принцессы Авроры.
На сцене Национального театра — Анастасия Павлова и Петр Печковский.
На сцене зрителям был представлен мир старой доброй сказки о заснувшей из-за чар злой колдуньи на сто лет красавице-принцессе Авроре, которую пробудил от волшебного сна принц своим поцелуем.
Одна из сцен балета «Спящая красавица».
Балет сопровождала потрясающая музыка Петра Ильича Чайковского. Казалось, что именно она и есть зеркало вечной борьбы добра и зла, света и тьмы. К слову, музыку к балету «Спящая красавица» Чайковский писал в поездке по Европе, посещая Париж, Марсель, Тифлис, Константинополь. Как ни странно, музыка, иллюстрирующая французско-немецкую сказку и написанная в Европе, получилась русской, глубокой и эмоционально насыщенной. Добавьте к ней превосходно подобранные костюмы, оригинальные декорации с букетами живых цветов, самые искусные и изысканные элементы классического балета и вы получите действительно яркое действо.
Финальная сцена балета «Спящая красавица».
Постановку «Спящей красавицы» осуществил хореограф Педро Мартин Боса, взяв за основу постановку балетмейстера Мариуса Петипа. В балете приняла участие труппа Национального балета Коста-Рики и Национального юношеского балета на основе кубинской балетной школы.
Одна из сцен балета «Спящая красавица».
Любимцами зрителей несомненно стали Саманта Чухарева (принцесса Флорина) и Кристофер Рейес (Голубая птица).
Саманта Чухарева (принцесса Флорина) и Кристофер Рейес (Голубая птица).
Интересные факты:
Здание Национального театра Коста-Рики, расположенное в самом центре столицы, — историческое, постройка его завершилась в 1897 году. Оно является национальным культурным достоянием.
Вопрос об авторстве сказки о Спящей красавице стоит ребром до сих пор. Его оспаривают три автора. Самым ранним считается вариант Джамбаттисты Базиле, более поздними — сказки Шарля Перро и братьев Гримм.
В 1910 году антрепренёр «Русских сезонов» Сергей Дягилев, не сумев завершить работу над балетом «Жар-птица» в срок, подменил его танцем Голубой птицы и принцессы Флорины из «Спящей красавицы», выбрав для них костюмы в восточном стиле. Французы не видели русскую постановку, а потому приняли спектакль хорошо, который для этого случая назвали «Жар-птицей».
Главный балетмейстер Петербурга и постановщик «Спящей красавицы» Мариус Петипа родился в Бельгии, где с 9 лет помогал отцу в постановках. С 1847 года и до конца своих дней жил и работал в России.
Русская эмиграция понесла невосполнимую потерю, 12 мая сего года не стало Бориса Семеновича Рубашкина, человека- легенды, почётного гражданина Австрии, известного оперного певца, всю свою жизнь бывшего проводником русской культуры.
Познакомились мы с Борисом Семеновичем в 2015 году. Гостили мы тогда у друзей Леночки и Саши Паль, в Баварии. Друзья всегда очень серьезно готовятся к нашим встречам, вплоть до составления подробного плана, что посетить, когда и какой транспорт выбрать. Таким образом, в наших планах и оказалось посещение Зальцбурга.
Кто-то из нас накануне вспомнил о том, что именно в Зальцбурге живет Борис Рубашкин, легендарный создатель «Казачка». А почему бы не увидеть этого человека? Мои поиски в интернете никакого результата не дали, а вот наша гостеприимная Леночка нашла его адрес и телефон. Телефон ответил длинными гудками факса. Тем не менее, мы решили, что заедем, хоть дом его увидим.
У дома, симпатичного снаружи, совсем по-русски была полуоткрыта калитка. Мы и глазом не моргнули, как руки сами потянулись к дверному звонку и нам открыли дверь. На пороге — миловидная женщина, с интересом нас осмотрев, она… позвала хозяина. Борис Семенович оказался невысокого роста, подвижным, обаятельным. Представьте, приглашает в дом. Интересуется, как мы его отыскали. Принимает подарки. Поднимается наверх, чтобы в благодарность собственноручно подписать нам диски. Я кручу головой — вот золотые миллионники, фотографии со съемок «Дикого поля», дипломы и указы о награждениях.
Золотые «миллионники».
Хозяин приносит фотографии с автографом: «Выбирайте». Рассказывает, что, хотя и родился в Софии, воспитывался отцом, русским эмигрантом, в любви к России: «Для меня Россия была тогда далекой, огромной страной с необъятными просторами». Вернулся к фотографиям: «Выбрали? Пять евро за штуку». Шутку мы оценили. Подписывает диск.
— Как Вас зовут?
— Ольга. А мужа — Сергей.
— А его я и сам спрошу.
Не можем сдержать улыбку. Знакомимся с женой Мариной, она актриса. В гостиной у копии картины «Запорожцы пишут письмо турецкому султану» замечает: «Однажды сказал одному гостю, что это оригинал, а копия хранится в Русском музее, так он посоветовал получше ее охранять». Смеемся все. Рассказывает, что недавно вернулся из-под Волгограда, родины отца, что в России все еще плохие дороги.
Вспоминает, как впервые был приглашен на гастроли в Россию, а человек из Росконцерта почему-то полагал, что Борис Рубашкин — этакий сибиряк двухметрового роста и 120-килограммового веса… Рассказал нам Борис Семенович и об истории своей фамилии, в оригинале она звучала как Чернорубашкин, но для Запада это было слишком длинно, поэтому и стала она более короткой, просто «Рубашкин». Понимаем, что пора и честь знать, просим фотографию на память. «Да что вы, я же без грима!..» Удивительное чувство юмора!
В гостях у Бориса Семеновича Рубашкина.
И гремели в немецкой машине, на немецкой земле и «Цыпленок жареный», и «Самолет летит, мотор работает», и «Мурка», все одесские песни или уличные, как их называли когда-то. Назад, в Баварию, мы не доехали — долетели.
Ежегодно 6 июня в России отмечается Пушкинский день, известный также как День русского языка.
Литературное творчество великого русского поэта бесценно. Его произведения объединяют людей всех возрастов, вероисповеданий, национальностей, переводятся на десятки языков мира.
В этом году по инициативе театра «Сновидения» (КСОРС Аргентины) проект «Читаем Пушкина» посвящён поэме «Полтава» и приурочен к 350-летию Петра l и ежегодному празднованию «Дня русского языка».
21 мая 2022 года в Центре культуры Симона Боливара состоялось мероприятие, посвященное 127 — ой годовщине со дня рождения Аугусто Сандино Кальдерон, который возглавлял повстанческое движение Никарагуа в 30-ых годах прошлого века и со своим соратниками сумевший добиться вывода американских войск, размещенных в стране на тот момент.
В честь него, национального героя Никарагуа, был назван Сандинисткий фронт национального освобождения, который и сыграл ключевую роль в Сандинисткой революции по свержению диктатуры семьи Сомоса.
На мероприятии выступили представители Посольства Никарагуа в Коста-Рике, представители левого движения Коста-Рики партии «Vanguardia popular», общественные деятели.
В культурной части вечера приняла участие группа Национального балета Никарагуа, костариканская музыкальная группа под управлением Оскара Эспиноса, известный музыкант Альберто Кампос.
Выступление группы Национального балета Никарагуа.Концерт памяти Аугусто Сандино.
На мероприятии присутствовали представители дипломатического корпуса Никарагуа, Кубы, России, Китайской Народной Республики, представители диаспор, в том числе, русской, и представители КСОРС Коста –Рики.
Возлагать цветы к мемориальной плите в честь 30-летия Победы над фашизмом давно стало доброй традицией для русскоязычной диаспоры, живущей в Коста-Рике. Когда же возникла эта традиция? Кто был инициатором идеи? Почему эта мемориальная плита находится в парке Морасан? Все эти вопросы мы задали нашей соотечественнице Надежде Гришиной.
Эту традицию, — рассказывает она,- примерно в середине 80-х годов прошлого ХХ века начали ученики Русской Субботней школы имени А.С.Макаренко. Каждый год 9 Мая, ученики, их родители, преподаватели, а также все желающие возлагали венки из цветов к мемориальной плите, которую установил муниципалитет Сан-Хосе в честь 30-летия Победы в Национальном парке. К сожалению, в 1990 году школа закрылась и традиция прервалась.
Так выглядела в конце 80-х годов ХХ века мемориальная плита от муниципалитета г.Сан-Хосе к 30-летию Дня Победы над фашизмом во Второй Мировой войне в Национальном парке . Ученики Школы им. А.С. Макаренко ежегодно возлагали к ней венки c цветами в день 9 Мая вплоть до закрытия этой школы в 1990году.
В преддверии 50-летия Победы в 1994 году у меня зародилась идея восстановить традицию возложения цветов в день 9 Мая к мемориальной плите, которую мы уже считали нашей. Скрупулезно, изо дня в день, я обзванивала моих друзей-соотечественников, сообщая им о планах на будущий год- год 50-летия Великой Победы. Многие согласились не только присутствовать на этом торжественном акте, но и собрать небольшие средства на цветы в этот праздничный день.
Посетив Посольство Российской Федерации в Коста-Рике, я встретилась с Послом России тех времён Валерией Николаевной Калмык, пригласив участвовать также и сотрудников Посольства. Она внимательно выслушала и поддержала меня, немало удивившись тому, что подобная плита вообще существует в Коста-Рике.
И вот, в полувековую дату Дня Победы 9 Мая 1995 года, группа наших соотечественников вместе с Посольством РФ в Коста-Рике провела торжественное празднование в Национальный парке. На скамейке стоял магнитофон на батарейках, звучали песни и марши военных лет, были речи, стихи и, разумеется, венки из цветов. Был даже почётный караул из полицейских в парадной форме и представитель МИД Коста-Рики, которых пригласила Посол РФ В. Н. Калмык. В заключении все присутствовавшие исполнили песню «День Победы» Давида Тухманова.
Отмечаем 50-летие Победы в Великой Отечественной войне (1941-1945г.г.) в Национальном парке Сан-Хосе 9 Мая 1995 года. ( слева направл Лиза и Миша Родригес Фомичёвы, Надежда Гришина, Владимир Качан, Лидия Кондрашёва, Дмитрий Олегович Якушев (секретарь посольства), Калмык Валерия Николаевна (Посол РФ) с мужем.Публикация в газете «Ла Насион», 1995 год.50-лет Победы в Великой Отечественной войне в Национальном парке Сан-Хосе 9 Мая 1995 года. (слева направо: представитель Министерства Иностранных Дел Коста-Рики, Надежда Гришина, Давыдовский Михаил Павлович (советник Посла) со своей женой, Тамара Качан, Елена Голубович, Валерия Николаевна Калмык (Посол РФ), Алексей Лазаревич Белоусов, Владимир Качан, Лидия Кондрашёва, Эдуардо Суньига, Мануэль Синицин).
Затем наша мемориальная плита опять была забыта на некоторое время.
Национальный парк в последующие годы был реконструирован и однажды, проходя как-то мимо этого угла парка, я обратила внимание на то, что наша памятная мемориальная плита… исчезла. Я во чтобы-то не стало решила разыскать её и восстановить традицию возложения цветов в день 9 Мая. В первую очередь я позвонила Владимиру Клочкову, тогда он работал архитектором в муниципалитете Сан-Хосе. Володя посоветовал обратиться к тогдашнему дитектору по культуре муниципалитета и выпускнику советского вуза Гийермо Рамирес Гарай и дал мне его телефон. Гийермо обещал узнать, что случилось с увезёнными плитами из реконструированного Национального парка и через какое-то время он обрадовал меня сообщением, что мемориальная плита нашлась в подвалах муниципалитета. Сразу встал вопрос, куда и как её установить. Востребованные мемориальные доски, убранные в своё время из Национального парка, устанавливали в аллею пробковых деревьев в парке Морасан, сбоку от Металлической школы. На тот момент на наше счастье оставалось одно единственное свободное место, которое мы и решили занять. Гийермо договорился с рабочими, которые привезли мемориальную плиту и установили её как раз накануне очередного празднования Дня Победы. В 2002 году 9 Мая состоялось торжественное повторное открытие мемориальной плиты на новом месте в парке Морасан.
Вновь открытая мемориальная плита в честь Дня Победы в Парке Морасан. Сан-Хосе, 9 Мая 2002 года.Вновь открытая мемориальная плита в честь Дня Победы в Парке Морасан. Сан-Хосе, 9 Мая 2002 года.Вновь открытая мемориальная плита в честь Дня Победы в Парке Морасан. Сан-Хосе, 9 Мая 2002 года.Парк Морасан. 9 мая 2004. Слева направо: Вероника Гомес, Ирина Боровик, Маша Боровик, Дарио, Елена Лоайсига, Гертруда Хилабокова, Надежда Гришина. Фотографировала Эльза Атенсио.
Совсем недавно, на праздновании Масленицы, разговорившись с Надей Гришиной, нашей соотечественницей, с которой многие из вас знакомы лично, появилась идея рассказать о первой организации в Коста-Рике, объединившей русскоязычную диаспору. Ее рассказ с некоторыми измененими я предлагаю вашему вниманию.
Первая организованная группа наших соотечественников в Коста-Рике была создана во второй половине 1979 года. В сновном она состояла из жен костариканцев, выпускников советских ВУЗов. Если вы внимательно посмотрите на эту фотографию, то увидете, что она — интернациональная, вместе стоят и эстонка, и казашка, и татарка, и русская, и кореянка, и костариканцы.
Сбор семей соотечественников в Parque del Este, июль 1981 года.
Я, только что приехавшая со своей семьёй в эту страну, приняла активное участие в её создании и вошла в состав Директивного Совета этой организации, которую мы назвали АссоциацияСоветских Женщин, проживающих в Коста-Рике.
1996 год.
Примерно раз или два в месяц мы собирались, планировали и проводили мероприятия, направленные на поддержание русского языка, русской культуры и традиций в наших семьях. Дружно отмечали практически все крупные советские праздники, обязательно с русскими угощениями, которые каждый должен был принести к столу, концертом самодеятельности, а также танцами в завершении праздника. На всех этих мероприятиях нас сопровождали наши маленькие дети, которые тем самым не только приобщались к культуре своих мам, но и слушали русскую речь, общаясь и играя между собой. Это было крайне важно в те далёкие времена, когда мы, находясь вдали от Родины, не имели возможности связаться с ней так легко и быстро, как теперь в эру интернета.
Тогда мы обменивались между собой русскими книгами и журналами для чтения, одалживали друг другу виниловые пластинки с русской музыкой, детскими сказками, переписывали друг у друга на магнитофон кассеты. Чаще чем сейчас встречались друг с другом, общались по телефону, ездили в гости. Пытались наладить связь с подобными организациями в других странах Латинской Америки, как например, с обществом советских граждан в Панаме «Радуга».
Были и не очень приятные события, ведь местное население считало всех нас коммунистами. Однажды, где-то в восьмидесятых годах, мы собрались семьями вместе с детьми в здании Костариканско-Советского Института Культуры. Вдруг появились охранники, которые предупредили, что выход на улицу заблокирован воинствующей антикоммунистической профашистской группировкой «Costa Rica libre». Это была мгочисленная толпа с палками и камнями. Разогнали эту группу сами костариканцы, событие попало на страницы местных газет.
В конце 1987 года со своими двумя старшими дочками я активно включилась в работу Субботней Русской Школы имени А.С.Макаренко в Сан-Хосе на базе Костариканско-Советского Института Культуры (К-СИК). Начинала я добровольной помощницей, а с начала нового учебного года, в марте 1988 года, уже работала учительницей младшего класса, который объединял дошкольников и учеников начальных классов школы.
Эта школа была сформирована группой инициативных советских женщин, проживавших в Коста-Рике. Для занятий были собраны, что называется, «с миру по нитке» детские книги, диафильмы, пластинки и т.п. материалы. Обычно занятия велись в 3-4 разновозрастных классах, были музыкальные уроки и уроки физической культуры в Национальном парке на свежем воздухе. Устраивались детские утренники со сценариями, костюмами, декорациями, которые делались своими руками.
Новогодняя ёлка в Посольстве России. 07.01.1996 год.Новогодняя ёлка в Посольстве России. 07.01.1996 год.
Младший класс имел разнообразные уроки по развитию речи, письму, чтению, математике, рисованию, лепке, аппликации, конструированию, сюжетно-ролевые игры и прогулки для наблюдения за природой.
Эта школа просуществовала до начала 1990 года. Костариканско-Советский Институт Культуры в те годы располагался в здании у юго-восточного угла Национального парка в Сан-Хосе. Там проходил целый ряд разнообразных мероприятий для всех желающих, была библиотека, фортепиано, фильмотека советских фильмов ( еще на плёнке и на больших катушках ), устраивались выставки, концерты, встречи, отмечались важные события в жизни СССР и Коста-Рики, работали кружки.
Уже после развала Советского Союза мы продолжали традиции Новогодних детских праздников, своими силами, как могли. Отдельно хотела бы отметить Новогоднюю ёлку 1996 года. Тогда Послом России была Валерия Николаевна Калмык, она была инициатором праздника и предоставила для этого территорию Посольства, включая бассейн и зелёную зону, Дети получили новогодние подарки и по-моему, запомнили праздник на всю жизнь.
Сан Хосе (Коста-Рика), 31 марта – Наша Держава (Ольга Скворцова). Сегодня, по инициативе Боливирианского Центра Культуры Венесуэлы в республике Коста-Рика состоялась конференция «Военная спецоперация России на Украине». В качестве основного докладчика на конференцию был приглашен координатор Латиноамериканского региона Союза ревнителей Памяти Императора Николая II, председатель Координационного Совета Соотечественников Коста-Рики Сергей Крутько.
Ни для кого не секрет, что западные СМИ однобоко освещают современную реальность, особенно позицию Россию в отношениях с Украиной. Из-за санкций заблокированы многие русские сайты и профили в социальных сетях не только русских журналистов, но и журналистов других стран, имеющих своё, отличное от официального, мнение. Именно поэтому выступление Сергея Крутько вызвало интерес участников конференции, среди которых были костариканцы, никарагуанцы, венесуэльцы, а также представители русской диаспоры. В конференции, к слову, могли принять участие все желающие.
Примечательно, что местом проведения конференции стала бывшая резиденция посла Венесуэлы, а один из организаторов и участников конференции — дон Альваро Монтеро три года назад, в буквальном смысле слова держал оборону, плечом к плечу с другими служащими, заслонив вход в резиденцию от агрессивно нападавших сторонников самозванца Гуайдо. Резиденцию тогда захватить не удалось и она существует теперь как центр Культуры Венесуэлы.
Одним из участников конференции оказался 89-летний Генеральный секретарь Коммунистической партии Коста-Рики Умберто Варгас. В 60-ые годы он учился в Высшей партийной школе в Москве, после чего работал в Праге международным обозревателем журнала «Мир сегодня».
Среди участников были представители Агенства ООН по делам беженцев в Коста-Рике (АКНУР).
— Конференция вызвала неподдельный, живой интерес у присутствующих, — считает Сергей Крутько. – Её участники активно задавали вопросы, в частности, о деталях спецоперации, дальнейших планах России. К сожалению, на сегодняшний день в Коста-Рике нет других, альтернативных источников информации на испанском языке кроме официальных, — отметил Серей Николаевич.
Фото Центра Культуры Венесуэлы в республике Коста-Рика
Оригинал статьи и видеоматериал можно найти на сайте Русского Информагентства «НАША ДЕРЖАВА», пройдя по ссылке
